200 jahre christentum

Anfang beauftragte das Braunschweiger Unternehmerehepaar Richard und Erika Borek den Bildhauer Prof. Jürgen Weber, ein Kunstwerk zu schaffen, das an die Geburt Jesu Christi vor Jahren erinnern sollte. Bemerkenswert ist der Säulenabschluss: Es ist die Liebe Gottes, um die sich Lessing in seiner Ringparabel die drei Religionen bemühen lässt, die immer wieder Angriffe auf den Glauben, sei es durch den Nationalsozialismus oder durch den heutigen Terror, erfolgreich abwehrt. So erhebt sich der Titel der 1. Enzyklika von Papst Benedikt XVI. Von der ersten Konzeption bis zur endgültigen Fertigstellung im September hat die Schaffung der Christentum-Säule fast sieben Jahre in Anspruch genommen. Sie wuchs von 3,50 m und 6,50 m auf jetzt 9 m. Sie wurde an die Bürger der Stadt Braunschweig durch die Richard Borek Stiftung übergeben. Durch das Fernrohr auf dem Ruhfäutchenplatz können Besucher auch die kleinsten Details auf der 9 Meter hohen Säule des Künstlers Jürgen Weber betrachten. Eine gestaltete Infotafel erläutert die von diesem Standort aus sichtbaren Szenen und Säulenabschnitte.

200 Jahre Christentum: Eine historische Retrospektive

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Entwicklung und Wandel des Christentums in 200 Jahren

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200 Jahre Christentum: Einfluss auf Kultur und Gesellschaft

Text: einsfestival. Die Botschaft der Christen kommt an. Eben noch unscheinbare Randgruppe des Judentums, verbreitet sie sich in wenigen Jahrzehnten im ganzen Römischen Reich. Wilde Gerüchte gehen um von Ritualmord und Geheimbündelei. Als sich die Christen dem offiziellen Kaiserkult verweigern, werden sie in mehreren Wellen verfolgt. Viele sterben den Märtyrertod. In den ruhigen Phasen findet die junge Kirche festere Formen für Taufe und Abendmahl, Diakonie und Liturgie. Schriftsteller verteidigen sie gegen Angriffe, philosophisch gebildete Theologen deuten die Glaubensgeheimnisse. Das Christentum erhält die volle Freiheit, sich zu entfalten. Der Kaiser traut ihm die Kraft und die Rolle zu, das von seinen Widersprüchen zerrissene Reich wieder zu einen. Germanische Völker überrennen die Grenzen des Römischen Reiches. Dabei übernehmen sie das Christentum. Im Westen gewinnt der Bischof von Rom eine Vorrangstellung. Mit wachsendem Selbstbewusstsein fordert er die oberste Gewalt der Lehre und Rechtsprechung in der Kirche. Damit vertieft sich der Gegensatz zwischen Ost und West.